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ug环球官网(www.ugbet.us):孙家潭:"清初澄泥贝叶喜蛛砚”作心经铭

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此砚作树叶形,边缘似波浪作卷曲,巧置蜘蛛于其中,整砚构思巧妙,手法灵动。以树叶造型作砚,民俗中常比喻“可成大业(叶)”;蜘蛛,有八条腿,又常比喻“八方来财”故为”喜蛛”,以上相关得此砚名。

古代传有”贝叶经”,就是写在贝树叶子上的经文,源于古印度。在造纸技术还没有传到印度之前,印度人就用贝叶子书写东西,佛教徒们也用贝叶书写佛教经典和画佛像,”贝叶经”的名字由此得来,已有2500多年的历史。也是研究古代 *** 文化、语言文字、佛教、宗教艺术等方面的重要原始资料。

看到这方“清初澄泥贝叶喜蛛砚”时,心里产生了作“心经”铭的想法。

此铭刻于砚背,依照树叶脉络划分为界,由右顺序排列刻记全文:”观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法, 无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛, 依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。“

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落款:”丁酉庆堂沐手敬刊。”

在研台空余处又补充三方印章:“心经”“佛像”、“孙”。

一叶一菩提,一念一清净。贝叶抄经,古已有之。今遇此砚,助吾写经也!

孙家潭,1948年生于天津。别署庆堂、大风堂、真水园主人。现为西泠印社理事、中国艺术院篆刻院研究员、中国书法家协会会员、天津文史馆员、天津印社社长。多年从事古代玺印、古砚藏研。出版物有《中国印章••孙家潭作品集》《中国紫砂庆堂铭壶•孙家潭/邵佩华合作精品集》《大风堂古印举•孙家潭藏古玺印杂记》《孙家潭艺踪》等多种。

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